Arautos do Evangelho Nova Friburgo

A catarata espiritual

A catarata espiritual

No nono capítulo de seu Evangelho, São Lucas escreve que Herodes procurava de algum modo ver a Jesus, pois chegavam-lhe muitas notícias a respeito do Mestre. (cf. Lc 9, 7).

Nas páginas dos Evangelhos encontramos outros personagens que procuravam ver a Jesus. Os Reis Magos, depois de longa e penosa viagem, chegaram a Jerusalém a procura do rei dos judeus que acabará de nascer: “Vimos sua estrela no Oriente e viemos para adorá-lo” (cf. Mt 2,3). De fato, vendo o Menino nos braços de sua Mãe, O adoraram. Em outro momento alguns gregos aproximaram-se de Felipe e rogaram-lhe: “Senhor, quiséramos ver a Jesus”. O Mestre viu neste pedido, que chegara a hora de o Filho do homem ser glorificado (cf. Jo 12, 21-23). Mais sublime foi o desejo de Maria Santíssima, acompanhada por alguns parentes, quando foi de Nazaré a Cafarnaum, para ver seu Filho, mas não pode vê-lo imediatamente devido à grande multidão que O cercava (cf. Lc 8, 19).

Os Magos, os gregos e, sobretudo Nossa Senhora souberam ver em Jesus o homem Deus, pois seus olhos eram sobrenaturalizados. Olhavam com os olhos carnais, mas enxergavam com os olhos sobrenaturais da fé.

Herodes não soube ver a Jesus, apesar de ter sido instruído por São João Batista. Ao invés de seguir os ensinamentos do Precursor, mandou degolá-lo na prisão. Por quê? “Ouvireis com os ouvidos e não entendereis, olhareis com os olhos e não vereis. Porque o coração deste povo embotou-se, e eles endureceram os ouvidos e fecharam os olhos” (Mt 13, 14-15).

O pecado cega o homem, pois impede-lhe de ver os aspectos sobrenaturais da existência. Cobre os olhos da fé com uma espécie de “catarata espiritual”. Pelo contrário, a virtude abre os olhos e alarga os horizontes permitindo ao homem ver a Deus refletido em suas criaturas. “Bem-aventurados os vossos olhos, porque veem! Ditosos os vossos ouvidos, porque ouvem!” (Mt 13, 16).

Mais tarde, na Paixão, Herodes veria a Jesus, mas por pura curiosidade, pois queria vê-Lo realizar um milagre. Fez-lhe muitas perguntas, no entanto o Mestre nada respondeu (cf. Lc 23, 8-9). Em verdade Herodes viu o homem, mas não viu a Deus, pois seus olhos estavam cobertos pela cegueira do pecado.

A melhor medicina para curar a “catarata espiritual” chama-se: sacramento da Confissão. Com humildade, reconhecendo nossas culpas e declarando-as ao sacerdote, fazendo um firme propósito de não cometer os mesmos erros, recuperamos a visão sobrenatural, para ver a Jesus na Eucaristia e um dia, contempla-Lo face a face no céu: “Jesus, a quem agora contemplo escondido, rogo-Vos se cumpra o que tanto desejo: que, ao contemplar-Vos face a face, seja eu feliz vendo a vossa glória (Hino Adoro te devote).

Epifania

Epifania

A epifania é a festa da manifestação do Homem Deus a todos os povos. Comenta Mons. João Clá Dias[1], fundador dos Arautos do Evangelho, que no Natal Deus se manifesta como Homem e na Epifania esse mesmo Homem se revela como Deus.

No Oriente antigo esta festa lembrava três grandes episódios da vida do Salvador: a visita dos Reis Magos, o Batismo do Senhor e o milagre nas Bodas de Caná na Galileia. Em nossos dias a festa do Batismo é comemorada no domingo entre os dias 7 e 13 de janeiro, o milagre de Caná não é contemplado na Liturgia, ficando a Epifania marcada de modo especial pela chegada da caravana dos poderosos Reis que se prostraram diante do Menino Deus para adorá-Lo (cf. Mt 2, 11).

Uma belíssima estrela, símbolo da Igreja, guiou os Magos até Jerusalém e, depois de uma entrevista com o tirano e cruel Herodes, indicou-lhes o local da gruta de Belém de Judá, onde “acharam o Menino com Maria, sua mãe” (Mt 2,11). É difícil imaginar qual terá sido a alegria que invadiu a alma destes piedosos monarcas ao ver o Rei dos reis nos braços da Rainha do Universo. Prostrados o adoraram e “abrindo seus tesouros, ofereceram-Lhe como presentes: ouro, incenso e mirra” (Mt 2,11).

No ouro reconheceram a realeza daquele Menino, no incenso sua divindade e na mirra sua natureza humana que seria um dia depositada em um sepulcro, pela ingratidão dos homens a quem Ele veio salvar.

Também nós somos convidados a presentear a Jesus não só no Natal ou na Epifania, mas em todos os dias de nossas vidas. Devemos Lhe oferecer o ouro da submissão à sua realeza, o incenso de um desejo sério de buscar a santidade cujo perfume homenageará sua divindade e a mirra dos sofrimentos aceitos com resignação como Ele os aceitou em sua humanidade.


[1] SCOGNAMIGLIO CLÁ DIAS, João. O Inédito sobre os Evangelhos. Libreria Editrice Vaticana. Vol. V, p. 145.