Arautos do Evangelho Nova Friburgo

Os efeitos da Unção dos Enfermos

Os efeitos da Unção dos Enfermos

A enfermidade e o sofrimento sempre estiveram entre os problemas mais frequentes da vida humana. Na doença, o homem experimenta sua impotência, seus limites e sua finitude. Toda doença pode fazer-nos entrever a morte.

A enfermidade pode levar a pessoa à angústia, a fechar-se sobre si mesma e, às vezes, ao desespero e à revolta contra Deus. Mas também, pode tornar a pessoa mais madura, ajudá-la a discernir em sua vida o que não é essencial, para voltar-se àquilo que realmente tem valor. Não raro, a doença provoca uma busca de Deus, um retorno à Ele.

A compaixão de Cristo para com os doentes e suas numerosas curas de enfermos de todo tipo, cegos, leprosos, paralíticos, surdos, mudos etc., são um sinal evidente de que “Deus visitou o seu povo” (Lc 7,16) e de que o reino de Deus está bem próximo. Jesus não só tem poder de curar, mas também de perdoar os pecados (Mc 2,5-12), ele veio curar o homem inteiro, alma e corpo, é O médico de que necessitam os doentes (Mc 2,17).

A doença está no plano divino, é consequência do Pecado Original e até dos atuais. E Nosso Senhor Jesus Cristo que veio abolir o pecado, veio para santificar e elevar o sofrimento, e mesmo para aliviá-lo sobrenaturalmente. Por sua paixão e morte de Cruz, Cristo deu um novo sentido ao sofrimento, que doravante pode configurar-nos com Ele e unir-nos à sua paixão redentora.

A Igreja crê e confessa que existe, entre os sete sacramentos, um especialmente destinado a reconfortar aqueles que são provados pela enfermidade: a Unção dos Enfermos ou Extrema-Unção.

Esta unção sagrada dos enfermos foi instituída por Cristo Nosso Senhor como um sacramento do Novo Testamento, verdadeira e propriamente dito, insinuado por São Marcos (Mc 6,13), mas recomendado aos fiéis e promulgado por São Tiago, apóstolo e irmão do Senhor.[1] Sabemos pelos Santos Evangelhos quanta benevolência teve Jesus pelos enfermos e com que solicitude atendia os seus pedidos de cura. Ademais, ao confirmar os apóstolos em sua missão universal, deu-lhes o poder de curar todo tipo de enfermidades ungindo com óleo os doentes.

A Unção dos Enfermos não é um sacramento para os mortos, mas sacramento revitalizador da fé e da saúde dos enfermos. “Alguém dentre vós está doente? Mande chamar os presbíteros da Igreja para que orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. A oração da fé salvará o doente e o Senhor o porá de pé; e, se houver cometido pecados, estes serão perdoados” (Tg 5, 14-15). O enfermo é aquele que sofre no corpo e na alma. No corpo, a dor; na alma, a preocupação e a angústia.

Toda enfermidade grave quebranta a natureza humana. O paciente não é mais a pessoa que era, torna-se outra. Suas forças diminuem e com elas, sua resistência à enfermidade que o ataca. Sua integridade física e psíquica ficam abaladas. É neste momento que Cristo, por meio do sacramento da Unção dos Enfermos vem ao encontro daquele que sofre como tantas vezes o fez no decorrer de seu ministério. Que benefícios traz ao doente o sacramento da Unção dos Enfermos?

Com efeito, o óleo consagrado com o qual se unge o doente é símbolo da graça do espírito Santo. Enquanto o sacerdote unge o corpo por fora, no interior, o Espírito Santo cura e consola a alma. E o primeiro é o perdão dos pecados veniais e dos mortais que, sem culpa, tenham sido esquecidos. Remite, pelo menos em parte, a pena temporal devida pelos pecados atuais já perdoados. Estes efeitos estão claramente expressos em cada uma das fórmulas que o sacerdote pronuncia ao ungir em forma de cruz a fronte e as mãos do enfermo. E o que diz o padre? “POR ESTA SANTA UNÇÃO E POR SUA INFINITA MISERICÓRDIA, O SENHOR VENHA EM TEU AUXÍLIO COM A GRAÇA DO ESPÍRITO SANTO, PARA QUE, LIBERTO DOS TEUS PECADOS, ELE TE SALVE E, NA SUA BONDADE, ALIVIE OS TEUS SOFRIMENTOS”. E depois, em alguns casos, o sacerdote unge o enfermo em vários sentidos como os olhos, ouvidos, nariz, boca, mãos e pés para simbolizar o perdão completo e absoluto que o enfermo está recebendo. É verdade que o enfermo já recebeu no sacramento da Confissão o perdão dos seus pecados, mas não é menor do que a Unção dos Enfermos que o Senhor dá um testemunho sensível, palpável e autêntico sobre o assunto. A este propósito, diz São Tomás, o batismo é uma regeneração espiritual e a Penitência uma espécie de ressurreição da alma e, com muita razão, a Unção dos Enfermos é chamada de sacramento da perfeita cura espiritual. Uma vez recebida com as devidas disposições, a alma fica livre dos resquícios do pecado, da debilidade espiritual, da inclinação ao mal e dos apegos desenfreados aos bens materiais e readquire a integridade, o vigor, a beleza e a perfeita união com Deus.

O segundo efeito é dar força para resistir ao demônio nos últimos momentos da vida. Pois o demônio, sabendo que a ele resta pouco tempo para empreender em perder aquela alma, se empenhará ao máximo nesta ocasião para alcançar seu objetivo. É justamente nesses momentos de esgotamento físico, de dores, com a imaginação penetrada de imaginações e o ânimo tomado pelo desalento que o demônio aplicará todas as suas habilidades para perder a alma por meio de intensas e contínuas tentações, desânimos e desesperos. Uma alma em tal estado, como pode pretender enfrentar um inimigo tão cruel? Com uma poderosíssima arma chamada Unção dos Enfermos.

Por fim, o terceiro efeito deste sacramento é a recuperação da saúde do corpo. A Unção dos Enfermos é um sacramento específico para a enfermidade e não para a morte. O rito da unção foi concebido e disposto, em suas leituras, orações para o restabelecimento da saúde do enfermo. Claro está que este benefício será alcançado se este for mais conveniente para a salvação eterna do enfermo e para a maior glória de Deus. À Providência divina deve-se deixar a decisão. Seja ela qual for, será sempre a melhor para o enfermo. Não se deve esquecer que Deus é Pai e ama cada um de seus filhos com amor infinito. Sempre e em tudo, ele quer o bem deles.

O ser humano é um todo, corporal e espiritual. A enfermidade atinge o homem tanto no corpo como no espírito, debilitando-o, não só biologicamente, mas também espiritualmente. O Sacramento da Unção dos Enfermos nos mostra o extremo da misericórdia de Deus que nos quer salvar a qualquer custo, tanto no corpo, quanto na alma, e quer nos introduzir à pátria celeste. É por isso que devemos desejar com todo ardor que ele nos seja ministrado quando chegar o nosso momento. Não obstante, devemos aplicar todos os meios para que também nossos parentes e amigos o recebam sempre e com a devida fé e consciência do favor que Deus os faz ante a perspectiva da morte.


[1] Concílio De Trento, 14ª sessão, Doctrina de sacramento Extremae Unctionis, c,1: DS 1695.

Dom Edney preside a Missa do Crisma em Nova Friburgo

Dom Edney preside a Missa do Crisma em Nova Friburgo

Nesta Quinta-feira Santa de 2013, Dom Edney Gouvêa Mattoso, bispo diocesano de Nova Friburgo, presidiu a Missa do Crisma na Catedral São João Batista.

A cada ano é celebrado, na manhã da Quinta-feira Santa, o dia em que Nosso Senhor Jesus Cristo comunicou o Seu sacerdócio aos apóstolos. Nesta cerimônia todos os sacerdotes renovam, junto com o bispo, as promessas que fizeram no dia de sua ordenação. Prometem renunciar a si mesmos e confirmam o compromisso com o sagrado mistério que, levados pelo amor do Cristo, assumiram com alegria em relação à Igreja, no dia da ordenação sacerdotal.

Na homilia o prelado iniciou com algumas palavras do Papa Francisco: “Deus não cansa de nos perdoar, nós é que cansamos de pedir perdão”. D. Edney exortou aos presbíteros a viverem intensamente este dia. Apesar de conhecerem bem os textos bíblicos da missa, celebrada todos os anos, não devem transformar esta cerimônia em algo rotineiro, mas sim renovar com ardor as promessas da ordenação.

Ainda nesta cerimônia o bispo abençoou o óleo dos enfermos, para a unção dos enfermos; o óleo dos catecúmenos para o batismo; e realizou a consagração do Crisma para as ordenações, confirmações e sagrações de altares ao longo do ano.

Concelebraram com D. Edney, D. Rafael Llano Cifuentes, bispo emérito de Nova Friburgo, o vigário geral, Mons. Alex de Paiva Ribeiro, os três vigários episcopais e todo o clero da diocese.

A missa também contou com grande afluência de público leigo, religiosos, religiosas e leigas consagradas, que procuram ser testemunhas do inefável dom com o qual o Ressuscitado cumulou a humanidade com seu sacrifício, como reza a oração do dia: “Ó Deus, que ungistes o vosso Filho único com o Espírito Santo e o fizestes Cristo e Senhor, concedei que, participando da sua consagração sejamos no mundo testemunhas da redenção que ele nos trouxe. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.”[1]

No final da cerimônia D. Edney entregou a cada presbítero e agentes de pastoral o novo Planejamento Pastoral da Diocese de Nova Friburgo. Fruto de um trabalho em conjunto ao longo de dois anos, o documento visa uma ação pastoral que torne visível a unidade da Igreja.


[1] Missal Romano, p. 235.